Class 7 Islam and Moral Education Assignment Answer

Class 7 Islam and Moral Education Assignment Answer is available below. Class Seven Islam Assignment Question Solution, Class 7 Islam Assignment Solve, Class 7 Islam sikkha Assignment Answer, Assignment Class 7 Islam and Moral Education Solved, If You Looking For All Week Class 7 Assignment Solution Islam and Moral Education, Class 7 Islam and Moral Education Assignment Answer 1 2 3 4 5 6 Week, Class 7 Islam Sikkha Full Solution Assignment are the search option to get all information of Class 7 Islam and Moral Education Assignment Answer.

Directorate of secondary and higher education has already released the assignment syllabus. You Must Submit Your Assignment Your School. See Class 7 Answer Islam All Week Assignment.

Class 7 Islam and Moral Education Assignment Answer:

Assignment Type: School / College Assignment

5th Week Assignment Publish Date: 26 November 2020

Assignment Class: 7 (Seven)

Subject Name: Islam and Moral Education

Class 7 Assignment Islam and Moral Education Part Solution:

আমাদের চারপাশে সৃষ্টিজগতের মাঝে মহান আল্লাহর একত্ববাদের অসংখ্য নমুনা বিদ্যমান। বাস্তব উদাহরণসহ এককত্ববাদের প্রমাণ উল্লেখ করে একটি পােস্টার তৈরি কর।

সমাধানঃ

আল্লাহ তা’আলা এক ও অদ্বিতীয়। তাঁর কোন অংশীদার নেই। তিনি সকল ক্ষেত্রে পূর্ণতার অধিকারী এবং তার মধ্যে কোন অপূর্ণতার লেশমাত্র নেই। এই নিখিল বিশ্ব পরিচালনার ক্ষেত্রে তার কোন অংশীদার বা সমকক্ষ নেই এবং তিনিই একমাত্র ইলাহ বা উপাস্য অন্য কেউ তার মর্যাদায় আসীন হতে পারে না। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তা’আলার একত্ববাদের অনেক প্রমাণ রয়েছে। উদাহরণসহ এককত্ববাদের প্রমাণ উল্লেখ করা হল:

বাস্তব উদাহরণসহ এককত্ববাদের প্রমাণ উল্লেখ করে একটি পােস্টারঃ

আকাইদঃ

আকাইদ আকিদা শব্দের বহুবচন। এর অর্থ বিশ্বাসমালা। ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসকেই আকাঈদ বলা হয়।ইসলাম আল্লাহ তায়ালার মনোনীত একমাত্র দ্বীন বা জীবনব্যবস্থা।এর দুটি দিক রয়েছে। যথা -বিশ্বাসগত দিক ও আচরণগত বা প্রায়োগিক দিক।ইসলামের বিশ্বাসগত দিকের নামই হল আকাঈদ।আল্লাহ তায়ালা, নবি-রাসূল, ফেরেশতা, আসমানি কিতাব, পরকাল, জান্নাত -জাহান্নাম ইত্যাদি আকাইদের অন্তর্ভুক্ত।

তাওহীদঃ

তাওহীদ শব্দের আভিধানিক অর্থঃ কোনো কিছুকে এক করা, একক ও অদ্বিতীয় সাব্যস্ত করা, একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করা। শরীয়তের পরিভাষায়ঃ তাওহীদ শব্দের অর্থ হচ্ছেঃ আল্লাহ সুবহা’নাহু তাআ’লাকে তাঁর সুমহান জাত (সত্ত্বা), আসমা বা সর্বসুন্দর নাম ও সিফাতে (গুণরাজি ও বৈশিষ্ট্যে), এবং তাঁর অধিকার, কর্ম ও কর্তৃত্বে এক, একক ও অদ্বিতীয় ষোষণা ও সাব্যস্ত করা, এবং এসব ক্ষেত্রে নিজের কথা, কাজ ও বিশ্বাসের দ্বারা আল্লাহর একত্বকে অক্ষুন্ন রাখা।

রুবুবিয়্যাহ বা প্রভুত্বের ক্ষেত্রে তাওহীদ, আর তা হলোঃ বান্দার তার নিজের কথা, কাজ ও বিশ্বাসের দ্বারা আল্লাহ্ তাআ’লাকে তাঁর যাবতীয় কর্ম ও কর্তৃত্বে এক ও অদ্বিতীয় তথা লা-শরীক (অংশীদারহীন) সাব্যস্ত করা। তাওহীদের এই পর্যায়ের মূলত যে কাজগুলো রব্ব বা বিশ্বজাহানের প্রতিপালক হিসেবে একমাত্র আল্লাহ তাআ’লাই করে থাকেন, সেই কাজগুলোতে এক আল্লাহকেই কর্তা হিসেবে বিশ্বাস করাকে বোঝায়। এর উদাহরণ হলো, রিযিকদাতা, সন্তানদাতা, ভাগ্যের ভালো-মন্দের মালিক, বিপদে উদ্ধার করার মালিক, পৃথিবীর নিয়ন্ত্রনকারী, অসুস্থতার সময় শিফা দানকারী, এইরকম যেই কাজগুলো রব্ব হিসেবে একমাত্র আল্লাহ তাআ’লাই করে থাকেন, সেইগুলোতে আল্লাহকে এক ও একক সত্ত্বা হিসেবে বিশ্বাস করা, এবং তাঁর সাথে অন্য কাউকে শরীক না করা।

সহজ করে বলা যেতে পারে, “তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহ” হচ্ছে আল্লাহর কাজের ক্ষেত্রে (আরবীতে যাকে রুবুবিয়্যাহ বলা হয়) – সেইগুলোতে এক আল্লাহকেই বিশ্বাস করা, এবং এই কাজ অন্য কেউ করে বা তাঁর সাথে অন্য কেউ শরীক (অংশীদার) বা সাহায্যকারী আছে এই ধারণ বা বিশ্বাস অন্তরে না রাখা।

তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ ইবাদতের ক্ষেত্রে তাওহীদ অর্থাৎ, বান্দার ইবাদতে আল্লাহ তাআ’লার তাওহীদকে অক্ষুন্ন রাখা। অন্য কথায়, ইবাদতে আল্লাহর একত্ব প্রতিষ্ঠা করা।

যেমন নামায রোযা, হজ্জ, যাকাত শুধু মাত্র এক আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য করা, পিতামাতা, পীরের বা অন্য যেকারো সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য না করা অথবা শুধুমাত্র দুনিয়াবি কোনো কিছু পাওয়ার জন্য (যেমন কেউ কুরআন শিক্ষা দিলো শুধু বেতন পাওয়ার লোভে, আল্লাহকে সন্তুষ্টির জন্যে নয়) বা অন্য কাউকে সন্তুষ্ট করতে না চাওয়া। যেমন অনেকে বেনামাযি শ্বশুর বাড়িতে গেলে লোক দেখানো নামায পড়ে, নির্বাচন আসলে মন্ত্রী এমপিরা ভোট পাওয়ার জন্য বা সুনাম কুড়ানোর জন্য হজ্জ উমরা করে, টুপি পাঞ্জাবী বা হেজাব পর্দা করে ধার্মিক সাজার চেষ্টা করে। এই সবগুলো কাজ তাওহীদে উলুহিয়্যাহর দিক থেকে শিরকের পর্যায়ে পড়ে। কারণ সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নয়, বরং অন্য কাউকে সন্তুষ্ট করার জন্য ইবাদত করছে।

সহজ করে বলা যেতে পারে, “তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ” হচ্ছে বান্দার যেই কাজগুলো শুধুমাত্র আল্লাহর জন্য নির্ধারিত (আরবীতে যাকে ইবাদত বলা হয়, যার জন্য ইবাদত করা হয় তাকে “ইলাহ” বলা হয়), সেইগুলো এক আল্লাহর জন্যই করা, এর বিনিময়ে শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টিই কামনা করা এবং এই কাজগুলোর উদ্দেশ্যের মাঝে অন্য কারো সন্তুষ্টিকে শরীক না করা।

(৩) তাওহীদুল আসমা ওয়াস-সিফাত অর্থাৎ, আল্লাহ তাআ’লাকে তাঁর আসমা (সুন্দরতম নাম সমূহ) ও সিফাত (গুণাবলীতে) এক ও অদ্বিতীয় সাব্যস্ত করা, এই আসমা ও সিফাতগুলোতে কাউকে শরীক না করা। অন্য কথায়, আল্লাহর সুমহান নাম ও গুণাবলীতে আল্লাহ্ তাআ’লার একত্ব অক্ষুন্ন রাখা।

“সাব্যস্ত করার’’ অর্থ হলোঃ নিজের আক্বীদাহ-বিশ্বাসে, কথা-বার্তায় ও কাজে-কর্মে আল্লাহর একত্ববাদ প্রমাণিত ও প্রতিষ্ঠিত করা। যেমন, আল্লাহ তাআ’আলার একটা সিফাত হচ্ছে তিনি “আ’লেমুল গায়েব”, সুতরাং অন্য কেউ গায়েব জানে, এই আকীদা না রাখা।

৬ষ্ঠ থেকে ৯ম শ্রেণি পর্যন্ত এ্যাসাইনমেন্ট সমাধান (চতুর্থ সপ্তাহের জন্য)

see/download School 5th Week Assignment Question Answer details Solution, Full Question, All Subject in below PDF:

School 5th Week Assignment Question PDF

official Notice Link: Click Here to see Official Notice

see/download School 5th Week Assignment Question Answer details Solution, Full Question, All Subject in below images:

School Assignment Answer for Class 7:

Quick Link:

সমাধান দেখুন ক্লিক করে: Class 7 All Subject Assignment Answer

Class 7 Islam and Moral Education Assignment Answer

চতুর্থ অধ্যায়: আখলাক

জনাব ‘ক’ নিয়মিত মার্জিত বেশভুযায় অফিসে আসা-যাওয়া করেন। সহকর্মী ও সেবগ্রহনকারী সবাই তার ব্যবহারে সুখ্ব। তার সহকর্মী জনাব খ তার এলাকার অসুস্থ পীড়িত পশু-পাখি, বিরান-বিপন্ন গাছ-গাছালির পরিচর্যার জন্য একটি বহুমুখী ইন্টিটিউশন পরিচালনা করেন।

গ, জনাব ‘ক’ এর মধ্যে আখলাকে হামিদাহর কোন গূণটি বিদ্যামান? ব্যাখা কর।